Al igual que Flores Magón, Cárdenas fue creador de un partido, en este caso el Partido de la Revolución Mexicana (PRM) que fue precursor del PRI. El PRM era un partido “corportativista” que buscaba aglutinar los intereses de distintos mexicanos en sectores y organizaciones como la famosa CROM, el SME y la CNC.
Es bastante interesante notar cómo, según el gobierno de AMLO, después de Cárdenas solo hubo obscurantismo y peor, neoliberalismo. Los años que van de 1941 a 2018 son, para López Obrador, un momento en el que el poder fue gradualmente conquistado por las élites en detrimento de los más pobres y los indígenas. El neoliberalismo, periodo que comenzó con el gobierno de De la Madrid en 1982, y cuya muerte AMLO fecha en 2018, fue el peor momento de esos 80 años, un periodo caracterizado por un gobierno predatorio, burgués y corrupto que comenzó con Manuel Ávila Camacho.
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El desfile del 20 de noviembre de 2019 es evidencia de la forma en la que AMLO quiere reinterpretar la historia. La celebración titulada “revolución popular” da cuenta de una nueva forma de ver la historia según la cual, la 4T y AMLO, no son solo un sexenio más, sino un movimiento cuya meta es reivindicar lo popular, tal y como lo quería Flores Magón y Lázaro Cárdenas.
A raíz de ello, en lo que resta del sexenio, veremos más y más políticas públicas que traten de reivindicar lo popular pues ello es lo que AMLO considera su principal legado. Ya lo vemos en ciertas acciones. AMLO ha privilegiado asistir a comunidades indígenas durante sus giras. En lo que a de su sexenio ha visitado casi 80. Su toma de protesta y su forma de concebir la comunicación pública es mucho más similar a la plaza pública, que a la reunión de alto nivel. Sus programas sociales comenzarán a delinearse bajo criterios de raza. Ya se anunció, por ejemplo, que las pensiones para adultos mayores tendrán diferentes reglas para los indígenas, favoreciéndolos con mejores condiciones.
La cuestión no para ahí. Algunos de los programas que se implementan desde CONACyT, por ejemplo, están tratando de reivindicar la “ciencia tradicional” por encima de la ciencia positivista. Casos similares se ven en la Secretaría del Bienestar en donde María Luisa Albores, argumenta que la pobreza puede disminuirse a partir de crear cooperativas que permitan que la gente genere agricultura de autoconsumo y unas cuantas ventas domésticas.
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